Retomando la ruta del título, sólo puedo responder  que la lectura demorada, con mente sagaz y lápiz  a mano (junto a una libreta o computador), es uno de los últimos goces analógicos, junto a la pasión amorosa, que no deseo reemplazar completamente con archivos PDF o muñecas virtuales. Confieso que los bits me privaron de la sonoridad táctil de los discos compactos, pues el formato MP3 se desliza con facilidad al iPhone o a mi portátil, y qué decir de la fotografía digital,  cómplice pululante de nuestros malos encuadres y sin tener que gastar una fortuna en frustrantes revelados. Lo virtual acompaña a lo analógico, incluso lo enriquece, pero ¿por qué traer la velocidad y la ansiedad de actualización de los bits al ámbito de la reflexión?

¿Quién eres tú?

Así cómo el filósofo y sus franquiciados de la autoayuda te dicen “conócete a ti mismo”, es importante que manejes tu perfil como lector. No hablo de los autores que te gustan, sino de los tópicos que impulsan a tu inteligencia y personalidad a danzar en un placentero enigma, que no sólo ilumina sino que cautiva. A ver, lo ejemplifico, algunas personas responden a quemarropa cuando les preguntas ¿te gusta leer? “¡claro! adoro a Paulo Coehlo”; “el Gabo es mi compañero de almohada” o “no hay vacación en la que no me beba dos o tres  Best Sellers, ¿te leíste el último de Walter Riso?” Ese universo cerrado del autor descubierto y reforzado (por un profesor,  un amante o cualquier figura gigantesca) en el fondo es un prejuicio oculto. Sí, un prejuicio y   de la misma clase de aquel que te repites, una y otra vez, “ya nada suena como U2”  Una mala noticia: existe un mundo inmenso moviéndose en el exterior de esos clichés.

Una manera de ampliar tu campo de batalla es tratar de conectar esas aficiones habituales (lecturas, música, cine) con aquello que sabes hacer en tu vida reglamentada y asalariada. Si eres un médico que coleccionas todos los complots de John Grisham, podrías empezar a tantear autores que procesen la enfermedad  en su arte en forma creativa: Desde el japonés Kenzaburo Oé hasta el  siempre irreverente Emile Cioran, quien  no dudaría en decirte: “la leucemia es el jardín donde florece Dios”, frase  que seguro te mantendrá noches enteras buscándole sentido.

Primera tarea

Ampliar el campo de batalla es tu primera tarea como lector. Hay muchas más, pero sólo puedo indicarte que Jorge Luis Borges, Italo Calvino y el a veces soso  Harold Bloom, le dedican muy buenos ensayos al tema e incluso aventuran catálogos de autores indispensables.

Por ahora, sólo quiero dejarte caer una pequeña estrategia: intenta leer como un escritor. La idea es de Frank Smith (y la leí en un texto de Daniel Cassany, “Describir el escribir”) quien sugiere que al leer un texto debemos comprometernos con el autor y reescribirlo con él. En cada frase, en cada nueva idea podemos anticipar lo que el escritor nos dirá, quien no sólo nos enseñará como se usa el lenguaje escrito, sino que escribirá aquello que nosotros quisiéramos escribir…

Algunos podrán indicarme que no les interesa inscribir, sólo relajarse leyendo. Y otros ni siquiera replicarán, pues saben que son cultísimos a punta de leer. Pero esa es otra superstición: la cultura acumulada y coleccionada como sellos postales o latas de refresco. Esa visión se estrella contra este momento histórico en el cual ser ciudadano demanda mayores habilidades, entre las cuales tenemos, la sugerencia es de  Jesús Martín Barbero,  la de saber escribir y debatir las ideas.

Para redondear, ¿para qué leer libros en tiempos de Google? para tener mayor material a mano para combatir, para replicar en las redes sociales a los políticos que buscan transformarte en una simple extensión de la máquina de votación, para conquistar parejas y, lo mejor de todo, para subir al pent house de tu inteligencia y gozar de una mejor vista del planeta.

La neofobia, por su parte, no es exclusiva de nuestros primos de jungla, sino que buena parte de los seres humanos sentimos pánico ante las innovaciones que seducen y amenazan con alterar el confort material y afectivo. Mientras en los sesenta muchos se entregaban al “sistema de seducción ampliado” (Michel Houllebecq) bajo la utopía de un comunismo sexual, otros se adscribían a grupos conservadores antiabortos o defensores del núcleo familiar. Esa tensión entre derecha e izquierda, entre innovación y preservación, entre átomos y bits (Nicholas Negroponte) late en cada comunicador digital, quien se pregunta por la dosis adecuada para amalgamar formación universitaria, experiencia de calle y escritura para los 957.783.672 internautas conectados a nivel global. Podríamos preguntar: ¿Simple miedo escénico o fobia ante el poder del hipertexto?

Entre Rayuela y Apocalyptica

El término hipertexto fue acuñado por Theodor H. Nelson en los sesenta para referirse “a una escritura no secuencial, a un texto que bifurca, que permite que el lector elija y que se lea mejor en una pantalla interactiva. De acuerdo con la noción popular, se trata de una serie de bloques de texto conectados entre sí por nexos, que forman diferentes itinerarios para el usuario”.
George Landow (Hipertexto) afirma que autores como Roland Barthes, Jacques Derridá o Andries van Dam postulan que “deben abandonarse los actuales sistemas conceptuales basados en nociones como centro, margen, jerarquía y linealidad y sustituirlos por otras de multilinealidad, nodos, nexos y redes”. Ese collage de opciones para el lector es intrínseco a la era postmoderna que vivimos donde el mapa mental reemplaza a los simples párrafos: sólo basta ir a un Salón Pireli de Jóvenes Artistas para contemplar obras de arte construidas a partir de “deshechos”; escuchar las propuestas musicales de Apocalyptica, suerte de híbrido entre la música de cámara y el heavy metal o leer la siempre lábil, divertida e innovadora Rayuela de Julio Cortázar.

Analitica.com o Santistah Kalah

“La mitología malaya habla de un pañuelo, sansistah kalah, que se teje solo y que cada año agrega una hilera de perlas finas, y cuando esté concluido ese pañuelo será el fin del mundo” (W.W. Skeat, Malay Magic, 1900. Citado por Borges, Casares y Ocampo)… Ese sansistah kalah es una ventana perfecta para entender el concepto de Plaza Pública bajo el cual debutó Venezuela Analitica (hoy www.analitica.com) en 1996. La idea de Emilio Figueredo Planchart y las mujeres y hombres fundadores del site fue la de crear una Plaza Pública hispanoamericana en la cual cada opinión y su reverso interactúen en la red sin otro requisito que un “texto bien escrito”.

A lo largo de los años, la experiencia nos ha indicado que la exigencia “bien escrito” apunta hacia algo más abstracto, que va más allá del texto en sí (ortografía, argumentación lógica, consistencia interna, respeto por el Otro)  al ramificarse en enlaces y crear y reforzar el sentido de comunidad que somos. En 1995, visionario como siempre, Nicholas Negroponte lo propuso en su Being Digital: “El valor real de una red tiene menos que ver con la información que con la comunidad. La autopista de la información es más que un extracto de cada libro de la Biblioteca del Congreso. Se trata de crear una estructura social global, totalmente nueva”. ¿La estamos creando?

90 segundos

Escribir y Editar para Analítica.com es un proceso que, luego de procesadas las ideas, seleccionados los enlaces y escrito al texto ingresa al mundo del HTML. Desde hace varios años desarrollamos un ADMIN® que nos permite publicar, en segundos, texto y multimedia, sin otro conocimiento que los comandos habituales de un procesador de palabras comercial. Esta inmediatez,  todavía en el 2005 asombra a nuestros colaboradores, pues si tienen suerte, apenas tres minutos después de enviar su texto por email pueden verlo publicado en el home de Analitica.com.

La introducción de un paso final de notificación, en el cual informamos al colaborador sobre la publicación de su texto y le enviamos la URL, que en el caso de Analtica.com es fija, crea una segunda red de lectoría, ya que cada lector utiliza sus listas de contactos para difundir su artículo y a la vez combatimos la frialdad (el “no lugar” de Marc Augé) típico de los medios de comunicación, que no interactúan con sus lectores/colaboradores.

Analitica.com es leída en forma directa al visitar el sitio e indirectamente al ser referida desde Google, Yahoo o MSN (existen más de 48000 links hacia nuestro site, según www.linkpopularity.com) o sitios especializados como la universidad de California en Berkeley, Universidad de Yale, The Economist, Le Monde, La Nación, entre otros.  Vía mailing, tanto por nuestro correo semanal de Novedades a nuestra base de datos de 39.000 lectores como por el envío que hace cada colaborador a sus redes particulares traemos nuevos lectores a la Plaza Pública. En paralelo, somos “bajados” de la red hacia los átomos y ondas hertzianas por innumerables medios nacionales y regionales que a diario comentan y recomiendan nuestro contenido.

Actualmente,  contamos con un capital de conocimiento de más de 50000 documentos y promediamos las 7 millones de páginas vistas mensuales y un 100000 usuarios únicos por día (44% mujeres / 75% universitarios), que permanecen 17 minutos navegando Analitica.com. Durante cuatro años seguidos, hasta el 2004, obtuvimos el galardón Lo Mejor De Punto Com como mejor revista digital de Venezuela, categoría en la cual fuimos nominados en el 2005. Asimismo, en 1997 obtuvimos el Premio Moseñor Pellín como Mejor Página Web venezolana.

Átomos a Le Bits

“La tierra es redonda por deseo
de tanto gravitar;
la tierra redondeará todas las cosas
cada una a su término”
Eugenio Montejo
Vuelve a tus dioses profundos

Alejandra Valdivieso,  estudiante de comunicación de la Universidad Católica Andrés Bello, que conocí recientemente en el MSN, me comentó que estaba cansada de los eventos, talleres y congresos de Periodismo Digital, ya que “lo único que hacen es decirnos que el hipertexto es importante, pero no nos dan guías puntuales como cuando escribimos para radio u otros media”. Esa afirmación se valida al revisar la bibliografía sobre el tema, plena de exaltaciones y cut & paste de los tradicionales manuales de redacción pero empaquetados con nuevas terminologías.

Así, para combatir las angustias de estudiantes y profesionales, esbozaré qué estrategias de edición y publicación utilizamos en Analitica.com, las cuales han sido desechadas, perfeccionadas y confirmadas a los largo de nueve años de existencia en la red hispanohablante.

La Escritura Web (EW) es un sistema que se nutre, inicialmente, de por lo menos cinco subsistemas:

1.  Hipertexto: Maximización del sentido a través de enlaces hacia páginas alternativas que desarrollan tópicos de nuestro texto, lo cual premia al internauta curioso y no castiga a quien apresuradamente busca información.

2. Contratexto: Utilización de enlaces para divulgar posiciones o informaciones que contradicen o invalidan nuestro texto. La EW es un sistema Avant-Pop (Mark Amerika) de conocimiento, que premia tácticas sustentadas en la ironía, la paradoja y la reflexión centrípeta.

3. Multimedia: Infografía, sonido, video, audio, programación FLASH, entre otros elementos, apuntan a un dinamismo del texto, pero debe ser evaluado en función del target hacia el cual apunta el contenido y las plataformas tecnológicas del site y sus usuarios.

4. Interacción: Los días del divismo del papel (“sólo colaboraciones estrictamente solicitadas” ; mínima interacción con los columnistas y la audiencia) están siendo relevados por una comunicación personal con la comunidad. En Analitica.com enfatizamos este elemento para el crecimiento y fortalecimiento de la Plaza Pública.

5. Email: El impacto del mailing es casi inmedible, pues cada persona propaga los temas de interés que va pescando en Internet e incluso aquellos que recibe vía email. Así, un texto efectivo no sólo está en la web sino que viaja a través de servidores de correos y lectores cambiantes.

Los tips para garantizar que un texto digital sea consumido en pantalla y, honor máximo, descargado a un computador por el usuario, atraviesa por elementos sucedáneos de los subsistemas arriba esbozados. Puede destacarse:

√ Utiliza párrafos cortos (evita los largos bloques que demanden “scroll” al usuario)
√ Aporta millas para el lector viajero. Prémialo con hipervínculos a páginas emocionantes que refuercen el contenido o incluso lo cuestionen.
√ No elimines el botón de BACK de tu página y siempre incluye un email para comentarios.
√ Levedad visual. Tu mejor lector no siempre te lee desde una supercomputadora. Incluye los multimedia necesarios, evita las exageraciones gráficas que atentan contra el mensaje del texto.
√ Contra el kitsch digital. A pesar de su corta edad, Internet ya padece  una estética kitsch, que proclama la nostalgia por los días de GEOCITIES y el uso de fuentes grandes y coloreadas,  fondos contrastantes y montones de GIF animados de corazones y animalitos.
√ Subráyalo con negritas. No confundas al internauta utilizando subrayado que no lleve a otro sitio web.
√ Aura Lúdica. Internet se desmarcó de sus orígenes militaristas y se transformó en una autopista paralela al mundo, señalizada en forma amena y con puertas de escape al entretenimiento. El usuario que viene a la red no sólo demanda juegos en línea, trivias  y chats, sino que apuesta por un contenido “cómodo” y “creativo”.

Epílogo: Internet como Zoe

Cuando visitamos una nueva ciudad es fácil distinguir los edificios financieros de los superpoblados bloques dormitorios; los bares de salsa de los lounge de chillout e incluso las estrategias para encontrar a Dios, sea en una discreta iglesia católica o un cine reformateado como un templo que invita a “parar de sufrir”. No obstante, el italiano Italo Calvino (1923-1985) imaginó la existencia de Zoe una ciudad donde nada de esto es así, “en cada lugar de esta ciudad se podría sucesivamente dormir, fabricar herramientas, cocinar, acumular monedas de oro, desvestirse, reinar, vender, consultar los oráculos. Cualquier techo piramidal podría cubrir tanto el lazareto de los leprosos como las termas de las odaliscas”, entonces nos pregunta Calvino: “¿Qué línea separa el dentro del fuera, el estruendo de las ruedas del aullido de los lobos?”

Pregunta se fragmenta en miles de versiones en la mente de quien cotidianamente escribe para Internet con el hipertexto como estrategia central, ¿Qué incluir? ¿Qué excluir? ¿Con qué site enlazar el texto? ¿Qué sentido tiene enriquecer la versión en papel? ¿Qué valor agregado aportar en relación al original en inglés u otro idioma? La respuesta, pues aseguran que llegan por correo, pero en esta conferencia puedo asegurar que el lector siente tanta curiosidad, tanto deseo de digitalidad como nosotros, así, no hay línea que separe el dentro del fuera, pero eso sí, no estamos juntos.

(*): Conferencia dictada en el Congreso de Periodismo Digital, Maracay, 2004.

El autor con Veruschka Q. e Iván R.M.

David Yallop (Londres, 1937) es uno de los escritores-investigadores más polémicos de finales del siglo XX. Ha creado libros muy sugerentes  que revelan el lado oculto en torno al terrorismo, las drogas y hasta el fútbol, pero su   obra más emblemática es  En el nombre de Dios (1984), en la cual narra el complot en torno al asesinato de Juan Pablo I. Ésta se ha traducido a docenas de idiomas y vendido cientos de miles de ejemplares en todo el mundo. Ahora entrega la continuación de ese libro, El poder y la gloria (Planeta, 2008), el cual ha fortalecido con testimonios y análisis documental en más de 638 páginas que cuestionan, junto al lector, si el Papa tomó o no  “todas las decisiones necesarias”.
Yallop ha sufrido atentados misteriosos, mientras que  sus fuentes dentro de la iglesia católica fueron removidas de sus cargos e incluso despedidas. Esos eventos no impidieron  el avance de una investigación en la cual Juan Pablo II no sale bien librado debido a su constante encubrimiento de homicidios en masa, corrupción y hasta de la pedofilia que se ha transformado en un cáncer que “le ha costado al Vaticano más de nueve millardos de dólares en demandas y muchas diócesis han quebrado por estos hechos”… Durante la entrevista, Yallop relató anécdotas sobre el libro, como una demanda que entabló y ganó contra los creadores de El Padrino III, quienes plagiaron extensos pasajes de su libro. Afable y acucioso, el británico nos explica por qué Juan Pablo II no debería ser beatificado.

•    ¿Por qué asume el rol de Promotor fidei o abogado del Diablo de Juan Pablo II, quien pronto podría pasar de Papa a Santo de la iglesia católica?

•     ¿Por qué no lo haría? Este hombre ha sido  exaltado y antes de que lo conviertan en santo se debe establecer la verdad acerca de su vida. Ningún libro, antes de este, ha siquiera intentado hacerlo.

•    El subtítulo de su libro es “¿santo o político?, ¿por qué un político no puede ser un santo?

•    Ese no es mi subtítulo, ese lo inventaron en la edición mexicana, que tienes en tus manos. El subtítulo original es “dentro del corazón oscuro del vaticano de Juan Pablo II”

•    ¿Porque esta cruzada en contra de Juan Pablo II? ¿acaso los otros Papas del siglo XX  fueron modelos de ética y probidad?

•    El único otro Papa que he estudiado en profundidad es Juan Pablo I, a quien reseño en el libro En el nombre de Dios. Allí me confronté con un hombre que era un santo viviente. Juan Pablo II, al contrario, no es un hombre santo ni vivo ni muerto. Yo no he estudiado con la misma profundidad a todos los Papas del siglo veinte, pero  he presenciado a varios de ellos en mi vida. Cuando nací, el Papa  era  Pío XII, pero yo podría asegurar que Juan XXIII fue un gran papa. Este hombre (Juan Pablo II) no fue un gran Papa ni mucho menos un santo.

•    ¿Cuáles son los hechos concretos que le permiten asegurar que Albino Luciani (Juan Pablo I) fue asesinado por sus ideas reformistas dentro del orden Vaticano?

•    Lo más importante fueron las decisiones que Albino Luciani había tomado justo antes de su muerte. Él iba a remover del Banco del Vaticano al obispo Paul Marcinkus, que era el jefe del ente e iba a despedir a cuatro de sus colaboradores más cercanos. Estos individuos estaban involucrados, en ese momento, en comportamiento criminal de  amplio espectro, pero lo más notable era su relación con Roberto Calvi del Banco Ambrosiano. Luciani sabía esto, no porque lo hubiese descubierto en el momento en que se hizo Papa sino porque había oído sobre esta ola de corrupción durante los siete años anteriores, cuando trabajaba en Venecia.

La otra gran razón fue que Juan Pablo I tenía pensado tomar una posición diferente con respecto al control de la natalidad y ésta impactaría sobre la vida de millones de personas, ya que pretendía controlar la sobrepoblación del planeta. Cuando revelé eso en el libro “En el nombre de Dios” se enfurecieron en el Vaticano,  pues pensaban que habían destruido toda la evidencia de este hecho. Y yo tuve acceso a  información que ellos no tenían. Verás, lo que pasa es que en el momento en que un hombre es nombrado Papa comienza su proceso de beatificación. La curia sale y busca cualquier información que pueda comprometer al Papa, y luego  la entierran, como hicieron con Pío XII y la información que podía comprometerlo con los judíos. Aunque se de muchas personas en el Vaticano que serían capaces de asesinar a Juan Pablo I por su posición ante el control de la natalidad, personalmente creo que la razón principal fueron los problemas con el dinero.

•    ¿Por qué el cardenal Giovanni Benelli no llegó hasta las últimas consecuencias en resolver tanto  el homicidio como en exigir se continuasen con estas reformas?

•    El trató. Pero en definitiva era un servidor de la iglesia.  Él y otros cardenales exigieron una investigación completa acerca de la muerte de Luciani, que debía ejecutarla   Juan Pablo II, pero éste no la aprobó. Si lo hacía,   podrían salir a la luz las medidas de Luciani, que luego debían ser continuadas por su sucesor.  Este hecho en sí mismo dice  mucho acerca de la personalidad de Wojtyla.

•    En vez de seguir con las medidas, usted indica en su libro que Wojtyla ratificó a Marcinkus y su clan, ¿por qué haría algo así?

•    Porque él era corrupto. El Papa era corrupto. Un ejemplo de cuanto lo era se puede sacar de esto. En 1982, luego del asesinato de Roberto Calvi  en Londres, llegaron al Vaticano los   alegatos que yo hacía en mi libro acerca de Marcinkus. Allí se evidenciaba que el Vaticano había trabajado en conjunto con el crimen organizado en Italia y  se hizo obvia la pérdida de 1.2 millardos de dólares, de los cuales el Banco del Vaticano era fiador.  Wojtyla se volteó y le dijo a uno de sus colegas, a manera de chiste y sin sentirse culpable de nada: “no puedo esperar a ver como Marcinkus logra salirse de todo esto, sin culpa ni inmoralidad”.

Toda su vida Wojtyla tuvo una posición muy particular con respecto al trato de los escándalos. Lo cual se remonta a su niñez en Cracovia. Él creía que debían encubrirse todos los escándalos en la iglesia. El decía que en la casa de su padre, es decir, en la iglesia, había un cuarto especial para discutir esos asuntos y nada salía de allí. Sea la corrupción de Marcinkus, el asesinato de Juan Pablo I o la ola de curas pedófilos en el mundo, todo eso debería encubrirse. Si en algo fue consistente Wojtyla durante su vida fue en encubrir.

•    Usted denuncia una creciente cofradía de fascistas dentro del poder vaticano que aspira controlar totalmente la vida de la gente en América latina. ¿Puede hablar un poco de eso?

•    Cuando Wojtyla ascendió al papado,  la mayoría de los cardenales que se encontraban en Latinoamérica  tenían una relación muy estrecha con los gobiernos dictatoriales establecidos en Guatemala, Nicaragua, El Salvador, incluso Chile, y Wojtyla no se opuso a esto. Por ejemplo, hay evidencias  que en Brasil, cuando terminaban de torturar a los hombres y mujeres opositores a la Junta de Gobierno, las subían vivos a  unos helicópteros y los llevaban al Atlántico. Allí, antes de arrojarlos al océano, recibían la bendición de un sacerdote que también viajaba con ellos.  Y este Papa no levantó ninguna protesta aún cuando conocía estas acciones. Tampoco protestó por los desaparecidos de Argentina y otros países. Wojtyla llegó a pararse en un balcón en Santiago junto a Pinochet. Además,   al rechazar la Teología de la Liberación dio la bendición para que siguieran las matanzas  desde Guatemala hasta Chile. ¡Él era un monstruo! Él es directamente responsable de la muerte de miles de personas desde 1978 hasta que la democracia apareció en las naciones de la región.

•    Usted habla de Juan Pablo II como un hombre de contradicciones, porque se dice que él ayudó a Ronald Reagan a patear el comunismo, pero muestra muchos de sus escritos en los que de alguna manera apoya este movimiento y el marxismo.

•    Cuando Wojtyla era joven, y esto es algo usual en cualquiera de nosotros,  era mucho más radical. Se podría decir que yo soy inusual, pues me vuelvo más radical a medida que envejezco, me enfurezco más. Wojtyla olvidó al joven que él fue, lo suprimió. Pero políticamente siempre fue un hombre de la  derecha. Él no fue un hombre de su tiempo,  creo que hubiese estado más cómodo viviendo en la mitad del siglo XV. Él nunca vivió en democracia, tal vez sólo unos pocos años de su infancia, antes que Polonia se transformara en una dictadura militar, que fue relevada por los nazis y luego por los rusos. No tuvo tiempo para entender la democracia americana. Él decía frecuentemente que “deben recordar que en la iglesia no somos una democracia” . Y eso es cierto, si la iglesia lo fuese tendrías mujeres sacerdotes, como en los primeros 200 años de la cristiandad.  Ni los homosexuales serían considerados pecadores ni condenarían el aborto practicado por mujeres violadas, por ejemplo.

•    ¿Por qué Wojtyla impulsó el  poder del Opus Dei en la iglesia?

•    El Opus Dei es una organización de derecha al igual que el Papa, lo cual crea compatibilidad entre ellos. Yo creo, aunque no he podido corroborarlo,  que Wojtyla fue un miembro del Opus Dei, pienso que su comportamiento a lo largo de toda su vida fue consistente con esa ideología. De hecho, lo primero que hizo luego de ser nombrado Papa, en el cónclave de octubre,  fue irse a orar ante la tumba de José María Escribá . Él le dio privilegios especiales a esta orden, ellos le respondían directamente al Papa.

•    ¿Por qué esa  organización es tan fuerte en las universidades?

•    Porque son muy astutos. Ellos roban talentos, reclutan gente joven y brillante, como ustedes. Tienen gente infiltrada en los campus, que son cordiales e invitan a los prospectos a tomar café o jugar pool y así seducirlos. Ellos son muy eficientes cuando predican sus dogmas. El propósito es tomar a esos talentos y usarlos para beneficio de la organización. El Opus Dei posee más periódicos a nivel mundial que ninguna otra organización. Sólo en Venezuela uno de los editores mas respetables  tiene un arreglo con la iglesia católica romana. Recuerda,   si lanzas pan al agua atrapas muy buenos peces…

•    ¿Por qué ataca al vaticano? Éste, para algunos es la fe, ¿Qué propondría para reemplazarlo, volver al cristianismo primitivo?

•    Yo pienso que lo que necesitamos es un Hércules que limpie la institución, no alguien como yo sino más bien un cardenal. Tal vez uno como Albino Luciani, que decida  remover la suciedad interna, pero probablemente termine asesinado también.

•    ¿Coincide usted con el filósofo  Friederich Nietzsche cuando afirma  que “el único cristiano murió en la cruz”?

•    (Risas) No sabia que él dijo eso, pero particularmente me parece un autor algo negativo. Porque esa sentencia eliminaría a Albino Luciani,  quien es uno de los hombres más cercanos a un santo, por lo menos entre los que he conocido. Quizá podríamos decir que  cada cristiano muere en su cruz.

•    Esa boda de la fe y el marketing, ¿se exacerbó durante el papado de Wojtyla en el cual el Vaticano se alió con Pepsi?

•    Si unimos todos sus viajes, podríamos decir que viajó durante 18 meses. Como mínimo gastó 1.1 millardos de dólares, que no los pagó el Vaticano, sino los países que lo recibían. Pasados unos años, puedes ver que el efecto de estas visitas es muy pequeño en la grey católica. Si hablas con los creyentes y les preguntas de algo en particular que los haya impresionado o conmovido de las Encíclicas publicadas por Juan Pablo II, no recordarán nada en particular.

Wojtyla  se caracterizaba por ser un gran actor, lo fue desde   su juventud. Ahora se podría  decir que él consiguió  el papel más estelar en el planeta: ¡el de convertirse en Papa! Logró incrementar el tamaño de su público en cada presentación,  pero creo profundamente que la gente iba por el cantante no por la canción.  Es indudable que su personalidad era muy carismática y se necesita mucho valor para pronunciar, muy mal,  “Feliz Navidad” en 25 idiomas.

•    ¿Cómo se definiría religiosamente?

•    Como un católico pensante, pero fuera del vaticano. La iglesia no ha cometido el error de excomulgarme aún.

•    Girando 180 grados, se rumora que Mario Puzzo plagió buena parte de su libro para hacer El Padrino III, ¿es eso cierto?

•    Sí, yo lo demandé. Demandé a Coppola, Puzzo y a la  Paramount, a todos ellos. Un amigo me invitó a ver una función privada de  El Padrino III y presencié párrafos enteros de mi libro, línea por línea. Yo no había tomado un trago en siete años, pero al salir de esa proyección  me fui a un bar y me tomé una docena de tragos dobles. Mis abogados obtuvieron la copia personal que Coppola tenía de mi libro “En el nombre de Dios” y encontraron que muchas partes estaban subrayadas y fueron insertadas textualmente en los diálogos de la película.

•    ¿Podría decirnos si vio las primeras partes de esa trilogía y si le gustaron?

•    (Risas) Sí y son mucho mejores que la tercera.

+ información: http://www.yallop.co.uk/

(*): Intérprete: Veruschka Quintero (UCV). Fotografías: Iván R. Méndez.
(**): Entrevistada realizada en las oficinas de Editorial Planeta (Caracas) y publicada el 11.2008 en Analitica.com y Eresuniversitario.com

¿Venezuela eternamente joven?

La historia política de Venezuela es un relato sostenido de sed de poder y adulación. Esa dupla perversa benefició a personajes oscuros como Antonio Guzmán, Joaquín Crespo, Cipriano Castro, Juan Vicente Gómez, Marcos Pérez Jiménez, Carlos Andrés Pérez y ahora Hugo Chávez, por sólo mencionar a los más emblemáticos. Todos fueron políticos afianzados en su capacidad para leer a las masas, ganarse las simpatías de los mandos medios del ejército (y transformarlos luego en su alta oficialidad) y satisfacer la avaricia de los cabilderos del momento. Esa fórmula, en Venezuela, da larga vida a los regímenes de gobierno, sean éstos democráticos, semi-democráticos o dictatoriales. Lo más paradójico es que esa estrategia, de una longevidad superior a los 150 años, sea ignorada por quienes asumen el rol de estrategas dentro de los diversos movimientos de oposición. Quizá sea tiempo de que estos luchadores empiecen a formarse viendo menos programas de opinión y leyendo más historia, sobre todo textos tan clarividentes como “La caída del liberalismo amarillo” del ex presidente Ramón J. Velásquez o “Pensar a Venezuela” del atinado José Balza… Esas lecturas los mantendrán a bien resguardo de seguir celebrando esa eterna juventud que nos atribuimos como país, estiramiento que ha durado décadas y que el sagaz filósofo Julián Marías atribuye a factores tan dispares como “vitalidad, flexibilidad, capacidad de innovación, o bien temor a la madurez, resistencia a solidarizarse con una actitud o una forma de vida, inseguridad y afán de perpetua provisionalidad”…

Libertad versus arepa

La necesidad de dinero rápido y la desconexión ante un futuro más lejano que el día a día son rasgos que han marcado, desde hace décadas, a la legión de votantes de los sectores medios-bajos y pobres del país, quienes pasaron de ser la reserva abstencionista de la cuarta república a convertirse en el capital humano fundamental del chavismo, que atinó a descubrir cómo hablarles y qué ofrecerles. La fórmula es sencilla: satisfacer las necesidades primarias que los angustian, pues viven en la base fisiológica de su pirámide de necesidades: respirar, conseguir comida y reponer energías. El sistema mismo los mantiene alejados del tope de esa jerarquía de autorrealización, que el psicólogo Abraham Maslow asocia a ética, creatividad y resolución de problemas. Tal vez, por eso las campañas diseñadas en torno a ofertas de libertad; empleos de calidad y convivencia ciudadana tienen mayor resonancia en las clases medias y altas, que habitan en un mundo donde el reconocimiento es importante y las necesidades fisiológicas se encuentran, tácitamente, satisfechas. Pero en las clases bajas la arepa manda, y no lo digo en tono irónico, sino pensando en las teorías del Premio Nobel Amartya Sen, quien entrega pistas muy concretas en torno a las capacidades de las personas. Para Sen, el asunto no es proveer derechos electorales o mejores empleos a los pobres, sino darles un stock de habilidades y oportunidades que los reafirmen en sus elecciones personales.

Leer al país

La noche del domingo 15, apenas una hora luego de conocido el boletín oficial con los resultados de la enmienda, decidí navegar por Internet y pulsar a la gente que a esa hora se mantenía despierta y triste en las redes 2.0, como Facebook. La frustración se reflejaba en los mensajes que cada persona escribía junto a su nombre: “Nos hicieron trampa”; “Preocupada y triste por mi país”; “Ahora tenemos que luchar por el poder”; “Ya no tenemos futuro”; “La ignorancia sigue ganando en Venezuela”, etc. En medio de esos mensajes, decidí escribir “Tenemos que aprender a leer al país” y esa frase detonó que Adriana Villanueva abriese una ventana de chat para conversar sobre esta derrota. Luego de los relatos cotidianos y las hipótesis de rigor, ella afirmó contundente: “definitivamente somos dos países en uno y ninguno sabe cómo leer al otro”… Esa frase coincidía plenamente con mi preocupación de años, que no es otra que la oposición sigue pensando en términos de clase media, juzgando al resto del país, sea chavista o abstencionista, desde su kit de prejuicios y comodidades asociadas a su clase social. Ese error de partida nos mantiene ciegos ante una realidad que el oficialismo conoce y maneja con la astucia de quien hizo su tarea y entiende el asunto. Adicionalmente, hay que descifrar esa habilidad del Presidente para perfilar sus ideas y hacerlas mortales, que luego, asegura Alessandro Baricco, descubre que pueden ser utilizadas como armas. No lo piensa ni un instante y dispara.

Las banderas del NO en esta campaña por la enmienda: “corrupción, impunidad, democracia en peligro y falta de tacto en las relaciones internacionales”; fueron abstracciones lejanas para quienes agradecidos compran pollo en Mercal o atienden sus paros cardíacos en El Algodonal. Ellos sobrepasan al 80% de la población de Venezuela, así que agradecidos debemos estar al contar con un 46% de fieles electores que siguen el mensaje brumoso e ininteligible de la oposición. Es útil recordar a Carlos Fuentes cuando afirma que “los pueblos juzgan más por lo que ven que por lo que entienden”, es urgente empezar a leer bien a este país, hay que diseñar ofertas que sean “realistas” y “consistentes” con el entorno de la mayoría, que ahora apuesta por él único que sabe hablarles y proveerles, aunque sea soberbio y dilapide millones de dólares: Hugo Chávez. Estamos a tiempo de admitir nuestra ignorancia y de trabajar para tender puentes de entendimiento entre esos dos mundos que mencionaba Adriana, que coexisten, pero que no se ven.

Por Iván R. Méndez / ivan07mendez@gmail.com

(*): Replicado en Analitica.com

explosión de sonoridades de dub, reggae y electrónica que inyectó el artista conquistaron rápidamente el ánimo de la audiencia cansada de esperar y un tanto sorprendida de los presentadores, que empezaron a disertar sobre talleres, presentaciones, etc, etc , etc, obviendo que algunos tenían 90 minutos con el trasero en el cemento…

Los fotógrafos se deleitaron antes que el público se mudara a la orilla del escenario

La Fundación Nuevas Bandas copatrocinó el evento, que se suma a esa larga estela de estrellas (de Tarwater a Pluramon) que han visitado, casi sigilosamente, este urbe de 70 muertos por semana, y restaurantes chinos transformados en bares, pues son los que venden más baratas las birras.

Me enteré del evento en el Facebook, ya que Juan Carlos Ballesta mandó un SOS a sus lista de amigos, recordando este encuentro… A pesar de estar en el perfectísimo municipio Chacao y de estar sentados en un espacio público a plena luz del día, la marihuana, las cervezas en botella y el ron circularon con felicidad y solidaridad de un asistente a otro…

Lo único criticable: que nos sometieron a los peores raperos de la región, quienes se sumaron en más de cinco piezas al fabuloso Mad Professor y trataron, sin talento ni voz, de conquistar la audiencia… Antes nos anunciaron que esos jóvenes compartieron talleres con el británico, pero por lo menos esa tarde no exhibieron ni una pizca de ese aprendizaje… Tal fue la pobreza de su interpretación, que mi amigo Nelson CN se levantó y se largó, seguido por un 10% de la audiencia… Yo soporté la arremetida, seguida de un algunos temas Bob Marley reconstruidos , y Mad recuperó el camino luego de ese tropiezo antirapero… Igual el tormento de los aprendices lo pasé navegando con el iPhone y el Edge de Digitel, así que aproveché de responder correos, mandarle fotos y clips de audio del evento a Daniela, que retornó a Bogotá el pasado lunes.

Lo mejor luego del profesor loco: el desfile de chicas bellas, extrañas, punketas de 39 con arrugas repletas de maquillaje negro y violeta y las catiritas-yo-estudio-en-el-opus que adoran el reggae y el reggaeton…

¡Salud por esta ciudad de sorpresas!

Sobre la película

Me atreví a verla aunque soy fraserfóbico, luego de revisar a Rotten Tomatoes y leer que le asignaban un 61%… Brendan Fraser, como siempre, no hace otra cosa que replicar su cara insulsa de La Momia y quizá sorprende  que su lenguaje corporal (su modulación ni idea, pues quedé en una sala con la versión doblada) es siempre el mismo, como si cada película fuese sólo una aventura personal del actor: Brendan y la momia; Brandan en Crash y Brendan va al centro de la Tierra disfrazado del profesor Trevor Anderson… El resto del elenco, se ajusta a la trama, destacando el adolescente Josh Hutcherson (USA, 1992) a quien vimos en Bridge to Therabithia y Zathura. Por su parte, la islandesa Anita Briem encarna el papel de la guía un tanto arisca y escéptica de este club verniano empeñado en creer que existe un mundo oculto escondido justo en el centro de este mundo.

Viaje al centro de la Tierra no decepciona (2D en el caso venezolano), ya que la historia, basada en lo novela de Julio de Verne de 1864, equilibra efectos especiales, aventuras y el típico elemento de moraleja-enseñanza que a los hollywoodenses les encanta insertar en estas adaptaciones de libros y remakes.

En este largometraje Sci Fi el profesor Anderson debe cuidar a su retraído  sobrino Sean por diez días, mientras su mamá prepara su estadía en Canadá. Pero ese mismo día, Anderson es notificado que su laboratorio será desmontado, pues no reporta mayores beneficios. Para él, eso representa borrar la memoria de su hermano Max (padre de Sean), quien desapareció hace una década intentando demostrar sus hipótesis sobre el movimiento de placas en el planeta… A partir de allí, Trevor descubre que su hermano tenía razón al verificar en pantalla algunos valores anotados en una vieja edición del libro de Verne. Decide viajar a Islandia junto a Sean  para verificar las lecturas de su dispositivo,  sin sospechar que se enfrentarán a un mundo retratado por Julio Verne hace más de un siglo.

El casi-debutante director Eric Brevig hace su trabajo, sin alcanzar lo sublime o lo memorable. Además, siempre es reconfortante ver a los clásicos  entreteniendo a esta generación (la Z y la AA de Andrés López) tan indiferente a todo lo que no sea un videojuego o una charla en Facebook o MySpace.

Ficha técnica

Journey to the center of The Earth 3D. Director: Eric Brevig Elenco: Brendan Fraser, Josh Hutcherson, Anita Briem. Duración: 92 minutos. Género: Acción-Aventura. Estreno en USA: 11/7/2008. Estreno en Venezuela: 27/9/2008. Recaudación: US$ 99.096.033

+ información e imágenes 3D: http://www.journey3dmovie.com/

(*): Policía secreta©. Experimento narrativo en curso. Tus observaciones, aportes (ilustraciones que aún decido)  y críticas son bienvenidas.

Comentarios vía Facebook

José Pulido: “Se dieron cuenta de que alguien había logrado el crimen perfecto con ellos: crear jubilados sin recuerdos y policías sin complicidades.”

Felipe Márquez: “Serán mini cuentos o pequeños juegos del super yo? Salud Iván”

En la despedida, el presidente de la corporación afirma festivo: “no hay casa elegante, teatro, universidad, autopista, televisora, hipódromo y línea aérea, que no tenga sus raíces y su explicación en la producción petrolera… El petróleo es lo obvio entre nosotros, no como Dios, pero casi”.

Luis se somete a una reingeniería completa: se muda con Isaka, una bellísima muchacha mucho más joven que él; reconstruye la casa de sus padres y se prepara para un plácido retiro… Pero él no contaba que la revolución ocurrida en el país lo alcanzaría. Llega un militar que pretende distribuir el petróleo entre los más pobres, acabar con las desigualdades… Así que, duplicado el sueldo y seducido por una despampanante ejecutiva, el jubilado retorna a Petrolia junto a Ochoa, un amigo encargado de ejecutar los planes aguas abajo… Pero Ochoa es demasiado honrado para ese proceso, sin obviar que opina que el presidente está demente y patina sobre las palabras, “las usa desusándolas”.

En este retorno a Petrolia, el ejecutivo descubre que hay un mundo (viajes en primera, bonos ilimitados, desviaciones de recursos y amante políglota y desenfadada) que no vivió antes y no se arrepiente de participar en esa desenfrenada carrera de traiciones, complots y muertes para alcanzar el Dorado que los nuevos yuppies también sueñan.

Valoración: Una obra amena, intrigante a ratos y necesaria para entender el impacto del petróleo no sólo en Venezuela como país, sino el poder de este poderoso mineral  para desactivar los raros destellos morales que podrían tener los habitantes del país.

A destacar

El rastreo que hace Balza de la presencia de la  locura en la política venezolana. Aquí los pasajes memorables:

“A comienzos de 1700, el gobernador NIcolás Eugenio de Ponte y Hoyo enloqueció, estuvo ejerciendo sus funciones y nadie lo advertía o fingían no advertirlo, por respeto o por temor. Hasta que la cosa fue notoria.
— Es cierto, el hombre murió en 1705. Y usted tiene razón: la lógica de la locura condujo a aquella sociedad durante un tiempo. Y como los de entonces éramos los mismos de hoy, el mal nos invadió hasta hacerse normal en esos años.
— Y luego citó usted el caso de Diógenes Escalante , en 1945. Una figura decente, importante en el momento histórico, cuyo tuvo que haberse iniciado antes. Y sin embargo llega a ser candidato presidencial con un inmenso reconocimiento.
— Claro. No llegó a mandar, fue retirado. Pero también toda una colectividad recibía su efluvio.”

- “..me pregunto si como cosa que está courriendo en presente, puede la locura de un mandatario ser realmente advertida. El político y, sobre todo, si ha sido investido como presidente de la nación, carece de proporciones a menos que la ley le sea rígidamente aplicada. Su desproporción responde por su capacidad de dirigir, de administrar, de concebir al país. Así, el magnetismo, la fascinación que ejerce o simplemente sus ofrecimientos, sus planes y promesas le permiten cualquier exageración. Sobre todo si las necesidades populares, si la ignorancia y la pobreza de las masas son vastas. Exageración que puede no tener límites (para la actividad íntima y personal del presidente; para su vinculación internacional; para sus delirios mentales) y que en nuestro momento pudiera parecer energía, capacidad poderosa de hacer, cuando en verdad es psytomene reactiva, paradojal, social, que aprece ante el país como normalidad”

José Balza.  Un hombre de aceite

Bid&co, Caracas,  2008. 125 pp

(*): Una versión más breve de esta reseña se publicó en el Semanario CCS y en el periódico Urbe. Columna patrocinada por Libroria.

Enrique Vila-Matas, El Viaje Vertical

Leemos en la solapa de la edición original de El viaje vertical (Anagrama, 1999): “Enrique Vila-Matas (Barcelona, 1948) tiene una amplia obra narrativa que ha sido traducida a once idiomas

, siendo sus títulos más destacados La asesina ilustrada (1977, 1996), Impostura (1984), Historia Abreviada de la literatura portátil (1985)…” A ese aséptico catálogo habría que agregarle Bartleby y compañía, y un dato interesante, Vila-Matas nos indicó que “me asomo con estupor y asombro al Internet por el momento, pero lo utilizo bastante allá en Barcelona.” Así, obtuvimos apenas un destello en el agotado tiempo del autor, que quería descansar y sintonizar su espíritu y con la cercana premiación en el XII Premio Internacional de Novela Rómulo Gallegos (ganador entre 247 novelas y acreedor de US$ 60.000).

Partimos de una paradoja y una coincidencia, ya que Federico Mayol, el anciano protagonista de la novela, es expulsado de casa por su mujer, que enfrenta, según ella, una carestía de personalidad, pues “sólo tengo un pobre huerto y sólo soy un triste florero”. Así, esa violencia del mundo cotidiano invita al anciano a caer, caer al fondo de sí mismo, según instrucciones de Huidobro, dejadas como indicios por Vila-Matas al inicio del libro. Esa paradoja que detona el viaje de un hombre cansado, coincide con otra, de menor valía y un poco balbuceante, como el ataque al Premio Rómulo Gallegos (entregado y validado anteriormente con escritores de la talla de Gabriel García Márquez, Carlos Fuentes y Mario Vargas Llosa, entre otros), iniciado por el filósofo a quien se le pagó, como funcionario, para cuidarlo y hasta para perfeccionarlo, pero hemos visto que la postmodernidad está llena de eso, de impotencias ante la batalla, de rodeos, de proyecciones culpables.

¿Quién es el extraño?
Leemos en El viaje vertical que cuando se viaja con alguien “siempre tiendes a mirar lo que te rodea con extrañeza, mientras que, cuando viajas solo, el extraño siempre eres tú”… Sentencia vivida por Mayol (y acaso nosotros) en esta novela de un tempo suspendido, que te impide salirte sin experimentarla toda, y que además nos confirma las palabras de Rodrigo Rey Rosa: “las banalidades son en realidad cosas profundas que, por hastío o por cansancio, hemos dejado de percibir”. Más allá del posible pesimismo, nos indicó el autor que “es en definitiva una novela optimista, no voluntariamente optimista, pero salió así”.

— El Rómulo Gallegos garantiza anaqueles en América latina, y a pesar de las polémicas y los divismos inherentes a estas entregas, es un reconocimiento valioso que nosotros, los venezolanos, le rendimos al mundo literario, a veces tan ajeno al país.¿Qué significa para usted este Premio y quería saber si ha visitado la obra de Rómulo Gallegos?

— Vila-Matas: La obra de Rómulo Gallegos la conozco a través de Ferrer Lerín, que me habló de él y sus novelas Doña Bárbara y Canaima. Conozco un poco la trayectoria política del personaje y, en cuanto a lo que significa el Premio, lo considero el paso de un reconocimiento en voz baja, pero obvio, clandestino casi, a un reconocimiento oficial de mi obra. También representa un encuentro más con Venezuela, pues vine a Mérida hace unos años en compañía de Sergio Pitol y Juan Villoro; y con Latinoamérica , donde tengo una relación muy buena con los lectores.

— Federico Mayol es impulsado a viajarse pasado los setenta años, por lo tanto, en El viaje vertical veo eso, un atentado contra ciertas certezas que todos creemos tener ”no amar mucho era un medio seguro para ser amado”, por ejemplo…Un hombre que veía lo menos posible, pues todo le molestaba, de pronto debe ver, verse… ¿Cómo fue el diseño de esta extraordinaria nave que es su novela?, ¿de qué germen despegó?

— VM: El origen es una pregunta que hice en Madeira, en la cumbre de una montaña, viendo la belleza de esa isla portuguesa. Pregunté ese día sobre los movimientos separatistas o independentistas en la isla. Y es muy raro que yo haga esa pregunta, bueno, me contestaron que no, que siempre había sido una isla portuguesa… Pensé que esa pregunta quizá la hubiera hecho un personaje como mi padre o alguien de su generación, alguien que fuera nacionalista catalán, yo no lo soy… De ahí salió la idea de que un personaje como mi padre (Mayol), nacionalista catalán, que fuese abandonado por su mujer y se viese obligado a emprender un viaje sin retorno y pasara por Madeira donde haría esa pregunta. Ese es uno de los orígenes de la novela.

— Asumida como experiencia de consumo, siento a veces que la acción de comprar un libro a ciegas produce el mismo temor que entrar en un restaurante desconocido, sólo porque el hambre apremia y el nuestro está del otro lado de la ciudad… Cada vez se escriben más libros desde el mercado, casi como guiones con sus plot points cronometrados, por lo tanto, cada vez hay menos libros saboreados, de esos donde el autor te describe el gozo-sufrimiento que vivenció escribiéndolo…Como lector, ¿cuál su visión del viaje literario contemporáneo?

— Sí, lo que da una exigencia que tenían los escritores asumida, que era natural y normal, el no transmitir un mensaje que viniese de la nada, sino un mensaje o un discurso mínimamente comunicado, con una reflexión sobre la condición humana, por ejemplo, se ha convertido en una especie de estropicio bastante general. El que yo tenga una actitud casi anticuada con respecto a la literatura, digamos de recordar que en una época la literatura tuvo dignidad, pues se ha convertido en una rara avis, cuando debería ser lo contrario, como era la actitud de otras épocas. Yo me formé en un tipo de literatura muy distinta de la que ahora se lee. En estos momentos estoy leyendo mucha crítica literaria por motivos del libro que estoy haciendo: Steiner, Claudio Magris, Ricardo Piglia, Edmund Wilson, entre otros … Pues escribo una novela (El mal de Montano) de alguien que se hace pasar por un crítico literario.

— En la “Vida feliz de un joven llamado Esteban”, Santiago Gamboa, que compitió en esta entrega del Rómulo Gallegos, afirma lapidariamente que “Aprendí, a sangre y fuego, que en literatura es posible defender cualquier tesis, aún la más disparatada, si se tiene el suficiente carisma y la labia para hacerlo?

— VM: Esa es la gracia que tiene la literatura que permite dos cosas contradictorias en el espacio de una sola línea, y así un autor como Singer, el escritor judío-norteamericano dice que cree en Dios en una frase y a la siguiente dice lo contrario… La literatura permite estas contradicciones que responde a lo que somos nosotros, seres contradictorios…

— Decía el inglés Hugh Walpole, “que la vida si debe ser conquistada reclama toda clase de trucos inteligentes”, ¿Qué trucos utiliza Vila-Matas para conquistar la suya?

— VM: Como decía Bioy Casares, la inteligencia sirve para descubrir un agujerito para salir de una situación que nos tiene atrapados, saber salir de ese trance es la mayor utilidad de la inteligencia que se refleja en la literatura.

(*): Lee el Discurso pronunciado por Vila-Matas al recibir el Premio Rómulo Gallegos.

(*): Entrevista publicada originalmente en Cyberanalítica. Replicada en www.escritores.org y en el libro Vila Matas portátil.